Mythologie

Selon une version du mythe, Zeus, le père des dieux a passé son enfance dans la grotte de Zas (Zeus → Zas), après son départ de Crète jusqu’à son apparition devant son père, Saturne, – une rencontre menée par la ruse de sa mère Rhéa.

Le lien entre l’île de Naxos et celle de Crète ne s’arrête pas dans la mythologie (voir aussi l’abandon de Ariane par Thésée sur l’île de Naxos) mais ce lien mais se poursuit jusqu’aux temps modernes (voir la migration des Vénitiens après la chute de Candie en 1669 et la fin de la domination vénitienne en Crète, La Liberté ou la Mort (en grec moderne : « O Kapetán Mikhális ») un roman de l’écrivain grec Níkos Kazasntzákis, etc).

Au sommet de la montagne, il y a depuis l’Antiquité l’inscription en grec ancien » Ὂρος Διός Μηλωσίου  » qui signifie « Montagne de Zeus Protecteur des Moutons ».

Il est allégué que la déesse Artémis a d’abord marché au sommet de cette montagne après son arrivée à Naxos, persécutée par les frères Géants, les Aloades, qui l’ont piégée dans l’ouverture laissée par les deux collines où se trouve la chapelle de Timios Stavros, la Sainte-Croix en grec, actuellement.

Les jumeaux Géants Aloades étaient les enfants de l’amour illicite d’Iphimédéia avec son beau-père, le dieu Poséidon.
Les jumeaux se développaient de manière surnaturelle, car ils avaient la particularité de grandir chaque année d’une coudée en hauteur (1m83cm) et d’une brasse en largeur (75 cm).

Cela justifiait probablement ceux qui croyaient que les Aloades furent des enfants de la Terre et qu’Iphimédéia ne fut qu’une mère « porteuse ».
En fait, selon l’oracle, il n’y eut aucun moyen de mourir à moins de s’entretuer.

À l’âge de neuf ans, ils furent tombés amoureux de deux déesses, Otos (Ὦτος en grec qui signifie Oiseau de nuit) avec Artémis et Éphialtès (Ἐφιάλτης en grec qui signifie Cauchemar) avec Héra et en fait, afin d’atteindre leurs bien-aimées au sommet de l’Olympe, ils placèrent Pélion sur le mont Ossa (appelé aussi mont Kissavos, situé entre le mont Pélion et le mont Olympe).
Les déesses furent agacées par la pression exercée sur elles par leurs deux enfants et elles cherchèrent un moyen de s’en débarrasser.
À son tour, Apollon conseilla sa sœur jumelle, Artémis, de convaincre Otos sur la réciprocité des sentiments et celle-ci l’invita à se rencontrer sur l’île de Naxos.

Éphialtès crut que l’invitation était valable du côté d’Héra et pour cette raison il suivit son frère. Quand ils sont arrivés sur Naxos, il a découvert que ce n’était pas le cas et pourtant, Éphialtès a revendiqué Artémis à Otos.
Une dispute ensuivie entre les frères fut inévitable, alors que Artémis – selon le plan de son frère – se transforma en cerf et est entra entre eux. Les frères, donc, tendirent leurs arcs, la déesse disparut et les deux amants s’entretuèrent.
Selon la tradition, l’épisode de l’extermination mutuelle des jumeaux Géants eut lieu dans l’ouverture jacente entre les deux collines là où se trouve la chapelle de Timios Stavros (la Sainte Croix) ; et cela est raisonnable car premièrement Artémis allât au sommet de Zas et, puis, les frères la coincèrent entre les deux collines en descente.